Frases de Hipótese | Frases, Mensagens e Legendas

O maior inimigo das almas humanas é o espírito de justiça própria que faz os homens olharem para si mesmos em busca de salvação.

As pessoas mais difíceis de alcançar com o amor de Deus não são as pessoas más. Eles sabem que são ruins. Eles não têm defesa. Os mais difíceis de vencer para Deus são as pessoas que se autojustificam.

A justiça não pode nascer até que a justiça própria morra.

Cuidado com a auto-justificação em todas as formas possíveis. Algumas pessoas sofrem tanto dano com suas “virtudes” quanto outras com seus pecados.

A justiça própria é a obra-prima do diabo para nos fazer pensar bem sobre nós mesmos.

Se pensamos que geralmente somos bons, então Deus geralmente é irrelevante… Tal pensamento ignora as profundezas do pecado em meu próprio coração e, em essência, me eleva de modo que sou apenas uma imitação levemente defeituosa de Deus em vez de alguém completamente dependente Dele.

A hipocrisia é um barulho alto criado para abafar a voz da culpa dentro de nós.

A raiva e a auto-justificação que é tanto a causa quanto a consequência da raiva tendem a ser mais fáceis para a psique do que a responsabilidade pessoal.

Os hipócritas nunca se desculpam.

Para dar a volta por cima e fazer algo melhor, precisamos primeiro escapar do círculo vicioso da autojustificação e da negação. E isso exige humildade para dizer “Sinto muito. Por favor, me perdoe”.

Cuidado com a auto-justificação. O demônio negro da licenciosidade destrói centenas de pessoas, mas o demônio branco da justiça própria destrói milhares.

Ninguém ouve de bom grado alguém que fala com ele a partir de uma posição de auto-justificação e julgamento. Repetidamente, nos Evangelhos, Jesus reserva suas palavras mais duras para aqueles que ignoram suas próprias fraquezas para dominar os outros.

A ideia tola de que uma pessoa pode ser santa por si mesma nega a Deus o prazer de salvar pecadores. Deus deve, portanto, primeiro pegar a marreta da Lei em Seus punhos e esmagar a besta da justiça própria e sua ninhada de autoconfiança, sabedoria própria e autoajuda. Quando a consciência está completamente assustada pela Lei, ela acolhe o Evangelho da graça com sua mensagem de um Salvador que veio – não para quebrar a cana quebrada nem para apagar o pavio fumegante – mas para pregar boas novas aos pobres, para curar o quebrantados de coração e conceder perdão dos pecados a todos os cativos.

A auto-justiça e outros egoísmos que transformam os cristãos em missionários e evangelistas são, na verdade, uma medida de quão longe eles estão até mesmo daquilo que eles acham que é certamente verdade, ou seja, a confiança de que são verdadeiramente cristãos. .

A hipocrisia é o fruto inevitável de simples julgamentos morais.

Quando a máscara da justiça própria for arrancada de nós e ficarmos despojados de todas as nossas defesas habituais, seremos candidatos à graça generosa de Deus.

Convencionalidade não é moralidade. A justiça própria não é religião. Atacar o primeiro não é atacar o último.

A justiça própria exclama: “Não serei salvo à maneira de Deus; abrirei um novo caminho para o céu; não me curvarei diante da graça de Deus; não aceitarei a expiação que Deus realizou na pessoa de Deus. Jesus; serei meu próprio redentor; entrarei no céu por minha própria força e glorificarei meus próprios méritos”. O Senhor está muito irado contra a justiça própria. Não conheço nada contra o qual Sua fúria arda mais do que contra isso, porque isso o toca num ponto muito delicado, insulta a glória e a honra de Seu Filho Jesus Cristo.

Pois a piedade não é a consequência da sua capacidade de imitar a Deus, mas a consequência da Sua capacidade de se reproduzir em você; não justiça própria, mas justiça de Cristo; a justiça que vem pela fé

Quando seu pecado for exposto, você correrá em direção à confissão e ao perdão ou à justiça própria e à autojustificação.

Aquilo que, de todas as coisas, incapacita o homem para receber Cristo como Salvador, não é a devassidão grosseira e a transgressão exterior e veemente, mas é a autocomplacência, a auto-justificação fatal e a auto-suficiência.

A justiça própria humana nega a necessidade da graça salvadora e capacitadora de Cristo. A justiça humana abrange a mais cruel das mentiras de Satanás, de que uma pessoa pode ser justa guardando a lei. Se isso fosse verdade, não haveria necessidade do nascimento, vida, morte e ressurreição de Cristo.

A verdadeira cura para a justiça própria é o autoconhecimento.

Aqueles que condenam os hipócritas em prol da autodescoberta o fazem com uma irônica justiça própria.

A justiça própria é muito parecida com o egocentrismo espiritual. Constitui um tipo secular de amor que prospera sob condicionalidade, no qual só existe depois que um indivíduo atende aos padrões adotados pelo condenador; por outro lado, o amor incondicional é um amor sagrado.

Frases de auto-justiça – Parte 2

Felizmente, embora nossa justiça própria chegue longe, a graça de Deus vai mais longe.

A justiça própria…é o maior ídolo do coração humano – o ídolo que o homem mais ama e que Deus mais odeia. Caríssimos, vocês sempre voltarão para esse ídolo. Você está sempre tentando ser algo em si mesmo, para ganhar o favor de Deus, pensando pouco em seu pecado ou olhando para seu arrependimento, lágrimas, orações; ou olhando para seus exercícios religiosos, suas molduras, etc; ou olhando para suas graças, a obra do Espírito em seu coração. Cuidado com os falsos cristos. Estude a santificação ao máximo, mas não faça dela um Cristo.

A hipocrisia é uma manifestação de autodesprezo.

A justiça própria é fruto de uma visão inferior da lei de Deus e de uma visão leve do seu próprio pecado.

A Bíblia deixa claro que a justiça própria é o principal inimigo do Evangelho.

Quanto mais damos a nós mesmos, mais temos para dar aos outros. Quando encontramos dentro de nós aquele lugar que é doador, começamos a criar um fluxo externo. Dar aos outros não vem de um sentimento de sacrifício, de auto-justiça ou de espiritualidade, mas pelo puro prazer de fazê-lo, porque é divertido. Doar só pode vir de um espaço pleno e amoroso.

Nosso pecado é o que nos separa de Deus, mas é a nossa justiça própria que nos impede de correr para Ele pela graça que Ele voluntariamente dá a todos que vêm.

Os santos ainda são pecadores. Nossas melhores lágrimas precisam ser choradas, a fé mais forte é misturada com incredulidade, nosso amor mais flamejante é frio comparado com o que Jesus merece, e nosso zelo mais intenso ainda carece do fervor total que as feridas sangrentas e o coração trespassado do crucificado poderiam reivindicar. em nossas mãos. Nossas melhores coisas precisam de uma oferta pelo pecado, ou elas nos condenariam.

O engano do coração do homem não aparece tanto em nada quanto no orgulho espiritual e na auto-justiça. A sutileza de Satanás aparece em seu apogeu, em seu manejo de pessoas com respeito a esse pecado. E talvez uma razão seja que aqui ele tem mais experiência; ele conhece o caminho para que isso aconteça; ele conhece as fontes secretas disso: foi seu próprio pecado. A experiência dá grande vantagem em liderar almas, seja para o bem ou para o mal.

Um gosto de retidão pode ser facilmente pervertido em um senso arrogante de auto-justificação e julgamento.

Deus não tem nada a dizer aos hipócritas.

Como os muçulmanos, presumimos que Deus nos julgará “com base no equilíbrio”. Se nossas boas ações superarem nossas más ações, chegaremos em segurança ao céu. Mas, infelizmente, se nossas más ações superarem as boas, sofreremos a ira de Deus no inferno. Podemos ser “marcados” pelo pecado, mas de forma alguma devastados por ele. Ainda temos a capacidade de equilibrar nossos pecados com nossa própria justiça. Esta é a mentira mais monstruosa de todas.

A maioria dos crentes anímicos assume uma atitude de justiça própria, embora muitas vezes isso seja dificilmente detectável. Eles se apegam tenazmente às suas opiniões minuciosas de que devemos deixar de lado as pequenas diferenças e perseguir o objetivo comum.

Oh, se compreendêssemos plenamente quão oposta é a nossa justiça própria aos desígnios de Deus!

Os alvos desta história não são pecadores rebeldes, mas pessoas religiosas que fazem tudo o que a Bíblia exige. Jesus está implorando não tanto aos que estão de fora imorais, mas aos que estão dentro da moral. H quer mostrar a eles sua cegueira, estreiteza e justiça própria, e como essas coisas estão destruindo suas próprias almas e as vidas das pessoas ao seu redor.

Evite a auto-justificação como o diabo – nada é tão cego.

Venham, meus queridos irmãos, voem, voem, voem por suas vidas para Jesus Cristo; voe para um Deus sangrento, voe para um trono de graça; e implore a Deus para quebrar seu coração; implore a Deus para convencê-lo de seus pecados reais; implore a Deus para convencê-lo do seu pecado original; implore a Deus para convencê-lo de sua justiça própria; implore a Deus que lhe dê fé e que lhe permita se aproximar de Jesus Cristo.

A justiça própria é inevitável. Você pode ser um fariseu hipócrita, onde pensa que é melhor que todos os outros, ou pode ser um pagão hipócrita, que pensa que é melhor que o fariseu. Se você é uma pessoa hipócrita, eu poderia me tornar muito hipócrita pensando que você é hipócrita e se acha tão bom, mas eu sei que você é mau. Eu sei que sou ruim, então isso me torna melhor que você.

Deus não nos impõe nenhuma Lei de Justiça que Ele mesmo não observe.

Calamidade, guerra, fome, peste, morte, adversidade, doença, injúria não produzem necessariamente arrependimento. Podemos melhorar em uma calamidade, mas isso não necessariamente nos faz arrepender. A essência do arrependimento é que não podemos nos arrepender até que confrontemos nossa própria justiça com a justiça de Deus.

Você aceita certas coisas desagradáveis ​​sobre você e consegue conviver com elas. A expiação para tal aceitação é que você faça concessões aos outros – que você se purifique do pecado da justiça própria.

Uma vida de gratidão a Deus por ter sido salvo é muito mais agradável do que uma vida baseada na justiça própria em vez de ser bom.

A espécie humana gostava muito de mentiras, trapaças, inveja, ignorância, autopiedade, justiça própria e visões utópicas que sempre levavam ao assassinato em massa – mas até e se destruísse a si mesma, ela abrigava o potencial de se tornar mais nobre, assumir a responsabilidade por suas ações, viver e deixar viver, e conquistar a administração da terra.

Ser amado, mas não conhecido, é reconfortante, mas superficial. Ser conhecido e não amado é o nosso maior medo. Mas ser plenamente conhecido e verdadeiramente amado é muito parecido com ser amado por Deus. É disso que precisamos mais do que tudo. Isso nos liberta do fingimento, nos humilha e nos afasta de nossa auto-justiça e nos fortalece para qualquer dificuldade que a vida possa lançar sobre nós.

Jesus não é seu acusador. Ele não é seu promotor. Ele não é seu juiz. Ele é seu amigo e seu salvador. Como Zaqueu, passe algum tempo com Jesus. Não se esconda dele com vergonha nem o rejeite por auto-justificação. Não permita que as opiniões de outras pessoas moldem o conceito que você tem dele. Conheça-o por si mesmo e deixe que a bondade de Deus mude você de dentro para fora.

Frases de auto-justificação – Parte 3

Cultive a humildade, é o caminho da conexão. Cuidado com a falsa humildade, ela leva à justiça própria.

Esses humanos são apenas de carne, de lama, e sugiro que há uma força mais forte que seu zelo por Deus: sua própria justiça própria! Nós os tornaremos orgulhosos, puros aos seus próprios olhos, vingativos e injustos juízes uns dos outros, e provocaremos tal barulho entre eles que a mais simples oração não será proferida!

A honestidade é o jogo mais cruel de todos, porque você não só pode machucar alguém – e machucá-lo até os ossos – como também pode se sentir hipócrita em relação a isso ao mesmo tempo.

Idealismo é frequentemente outra palavra para justiça própria, uma doença que só pode ser corrigida por um profundo poder de compreensão em seu sentido completo.

Há uma consciência culpada por trás de cada palavra e ato descarado e por trás de cada manifestação de auto-justificação.

Reducionismo é um palavrão, e uma espécie de auto-justiça do tipo ‘mais holístico do que você’ está na moda.

Um casamento confiável resistiu à tentação, à raiva, ao ciúme, ao ressentimento, à auto-justificação e a um pouco de egoísmo. Quando você superar isso, talvez você possa ver a luz para o amor.

A hipocrisia e os julgamentos morais presuntivos representam um grande perigo na arena política. Convencer-se da infalibilidade divina das próprias predileções pessoais numa questão política secular é brincar de Deus, assumir para si mesmo os atributos da divindade. Cultiva uma intolerância arrogante a pontos de vista divergentes e relega os adversários políticos à categoria do mal em si.

As mensagens que nossos filhos recebem de professores, treinadores – e até mesmo, com as melhores intenções, de nós mesmos – podem levá-los ao orgulho ou ao desespero… à auto-justificação ou ao ódio por si mesmos.

Quando o diabo olha para um homem que deseja sinceramente não pecar, ele não é tão pouco inteligente a ponto de sugerir-lhe (como faria a um pecador endurecido) que ele cometa fornicação ou roube. Ele sabe que não queremos isso e não pretende nos dizer algo que não queremos ouvir; mas ele descobre um pouco de obstinação ou justiça própria e através disso, com a aparência de fazer o bem, ele nos fará mal.

A mortificação proveniente da auto-força, levada a cabo por meios de auto-invenção, até ao fim da auto-justiça, é a alma e a substância de todas as falsas religiões do mundo.

A verdadeira alegria está se tornando extremamente rara entre artistas de qualquer tipo. E tenho a ideia de que quem pode e comunica isso são sempre pessoas que passaram por momentos difíceis. Então a alegria não contém presunção ou auto-justificação, é inclusiva e não exclusiva, e aproxima-se da oração.

Então, quando chamamos a dor de problema, afirmamos que não a merecemos. Estamos até preparados para afundar Deus para manter a nossa própria inocência. Diremos que Deus não é capaz de fazer o que Ele gostaria, ou Ele nunca permitiria que pessoas como nós sofressem. Isso incha nossos egos e ao mesmo tempo acalma nossas tristezas. “Como Deus pôde fazer isso comigo?” é ao mesmo tempo uma admissão de dor e um soporífero para ela. Reduz nossa dor pessoal ao erradicar a divindade. Um remédio drástico, de fato, que apenas um ego humano, selvagem, poderia imaginar.

Fomos recebidos pelo ministro cujo sorriso inclusivo e sem julgamento não estava a mais do que um sorriso malicioso. Deixei isso claro? Não gosto de sistemas de crenças e menos ainda daqueles que vendem auto-justificação. Não tenho dúvidas de que o ministro era um homem sincero, mas não estou tão impressionado com a ideia de sinceridade como os sinceros parecem ficar.

Eu os encorajaria a nunca esquecerem que nem sempre foram veganos. A justiça própria dos recém-convertidos fere, não ajuda, outros animais.

Não é de admirar que tais pessoas considerem a justiça imputada como a sombra de um sonho, e que considerem aquelas coisas que evidenciam sua necessidade como sendo apenas imaginações afetuosas. E há pouca esperança de levar tais homens a valorizar a justiça de Cristo, conforme imputada a eles, que estão tão desconhecedores de sua própria injustiça inerente a eles. Até que os homens se conheçam melhor, eles se importarão muito pouco em conhecer a Cristo.

Eu acho que um homem nunca ultrapassa o limite da humildade moral, até que a justiça própria seja destronada, até que as altas e imponentes imaginações da própria justiça do homem pela lei sejam niveladas pelas poderosas armas do evangelho, e ele levado a submeter-se à justiça de Deus para justificação, que é, no evangelho, revelada ‘de fé em fé’.

“Pecador” é uma descrição no tempo presente de todos, incluindo aqueles que depositaram sua fé em Cristo. É claro que aqueles que chamaram Jesus de “Senhor” estão justificados, o que significa que não são mais culpados. Além disso, eles receberam o Espírito, o que os torna escravos de Cristo e não do pecado. Mas todos nós somos pecadores. A perfeição aguarda a eternidade.

Posso dizer honestamente que existem muitas formas de ateísmo que considero muito mais admiráveis ​​do que muitas formas de cristianismo ou de religião em geral. Mas o ateísmo que consiste inteiramente em argumentos vazios flutuando em oceanos de ignorância histórica, tornados turbulentos por tempestades de justiça própria estridente, é tão desprezível como qualquer outra forma de fundamentalismo sombrio. E às vezes é difícil, francamente, ser perfeitamente generoso na resposta ao tipo de invectiva atualmente em voga entre os devotos não-devotos, ou ao tipo de deturpação histórica que isso normalmente envolve.

Mas, de alguma forma, ao me identificar como o curador, ainda havia uma semente de auto-justificação e de defesa contra uma espécie de vazio.

Nossa obediência tem sua origem na ação anterior de Deus, e esquecer essa verdade resulta em auto-justificação, orgulho e desespero.

Uma comunidade é um açougueiro e um médico, um ministro, um encrenqueiro da cidade. Uma “comunidade” não é um grupo de pessoas unidas por alguma queixa. Isso é apenas hipocrisia – incrivelmente perigosa e antidemocrática.

As tentativas humanas de construir uma ordem moral são sempre precárias: se a retidão muitas vezes leva à autojustiça, a exigência de justiça pode levar a uma guilhotina ou a outra.

Mas a maior ameaça à nossa civilização hoje é o conflito entre gigantescos sistemas organizados de justiça própria – cada sistema muito satisfeito por descobrir que o outro é perverso – cada um muito feliz por os pecados lhe darem o pretexto para ações ainda mais profundas. ódio e animosidade.

O Profeta Joseph Smith advertiu-nos para ‘tomarmos cuidado com a auto-justificação’ e para ampliarmos nosso coração para com todos os homens e mulheres até que sintamos ‘que devemos carregá-los sobre nossos ombros’.

Frases de auto-justiça – Parte 4

Parece-me que há menos maldade no ateísmo, em boa medida. Parece que o espírito de justiça própria religiosa que este artigo deplora é precisamente o espírito com que está escrito. É claro que ele está certo sobre muitas coisas, sendo uma delas a potência destrutiva da justiça própria religiosa. (pág. 146)

Se lhe fosse permitido contactar com estrangeiros, descobriria que são criaturas semelhantes a ele e que a maior parte do que lhe foi dito sobre eles é mentira. O mundo selado em que ele vive seria destruído, e o medo, o ódio e a auto-justificação dos quais depende o seu moral poderiam evaporar.

O segundo item do credo liberal, depois da justiça própria, é a irresponsabilidade. Os liberais inventaram cursos universitários inteiros – psicologia, sociologia, estudos femininos – para provar que nada é culpa de ninguém. Ninguém gosta de assumir a responsabilidade por suas ações, mas considere o quanto seria necessário odiar o livre arbítrio para criar uma plataforma política que defenda a morte de bebês em gestação, mas não de assassinos condenados. Um pragmático insensível poderia favorecer o aborto e a pena capital. Um cristão devoto não sancionaria nenhum dos dois. Mas são necessários anos de terapia para chegar à visão liberal.

Se cada lado estivesse lutando francamente por seu próprio desejo real, todos teriam se mantido dentro dos limites da razão e da cortesia; mas só porque a disputa foi invertida e cada lado está travando a batalha do outro lado, toda a amargura que realmente flui da hipocrisia e da obstinação frustradas e dos rancores acumulados nos últimos dez anos é ocultada deles pelo nominal ou oficial. Altruísmo” pelo que estão fazendo ou, pelo menos, são considerados desculpados por isso.

Pode apostar que escrevo ficção sobre desastres. Compilamos um registro desastroso neste planeta, um registro de estupidez e absurdo e auto-abuso e auto-engrandecimento e auto-engano e pomposidade e auto-justiça e crueldade e indiferença além do que qualquer outra espécie demonstrou ser capaz, que é a capacidade para todos os itens acima.

Conhecer a base neurobiológica e evolutiva do comportamento social pode suavizar a arrogância e a presunção que frequentemente acompanham as discussões sobre moralidade. Pode ajudar todos nós a pensar com um pouco mais de cuidado e racionalidade.

O cara sóbrio sempre terá esse ar de arrogância ou presunção, mas não é minha intenção. Eu simplesmente sabia que, se bebesse, teria um problema com a bebida.

As pessoas precisam de um código moral que as ajude a tomar decisões. Toda esta virtude do bio-iogurte e esta auto-justificação financeira estão apenas a preencher a lacuna no mercado. Mas o problema é que está tudo ao contrário. Não é que você faça a coisa certa e espere que valha a pena; a coisa moralmente certa é, por definição, aquela que dá a maior recompensa.

Francamente, os liberais perderam o hábito de se comunicar com qualquer pessoa fora do seu grupo. Temos um problema cultural com justiça própria e elitismo.

A justiça própria, em retrospectiva, é fácil e também barata.

Há sempre o medo de que a justiça própria nos possua, o medo de nos arrogarmos uma superioridade que não possuímos.

Uma reunião de protesto sobre a questão dos abusos ambientais não é uma convocação de acusadores, é uma convocação de culpados. A realização deve limpar a névoa de hipocrisia que sempre pairou convencionalmente sobre essas ocasiões, e permitir-nos ver o trabalho que deve ser feito.

Não insistem todos os teístas que não pode haver moralidade, nem justiça, honestidade ou fidelidade sem a crença num Poder Divino? Baseada no medo e na esperança, tal moralidade sempre foi um produto vil, imbuído em parte de auto-justificação, em parte de hipocrisia.

Deus feito à imagem do Homem é um mestre imperfeito.

Ah, não há nada mais bonito do que a diferença entre o pensamento sobre criaturas pecadoras, que é natural para um ser santo, e o pensamento sobre criaturas pecadoras, que é natural para um ser hipócrita. O primeiro é todo desprezo; o outro, só pena.

Pessoas hipócritas podem convencer-se a esquecer que fazem parte de uma civilização. Eles podem então se alimentar dessa cultura, derrubando-a. Já aconteceu muitas vezes no passado. Isso pode acontecer conosco.

Precisamos de um tipo de patriotismo que reconheça as virtudes daqueles que se opõem a nós.

Somos todos membros da mesma espécie imperfeita. Colocar em prática a nossa visão moral significa impor a nossa vontade aos outros. O desejo humano de poder e estima, juntamente com a sua vulnerabilidade ao auto-engano e à auto-justiça, faz disso um convite para uma calamidade, ainda pior quando o poder é dirigido a um objectivo tão quixotesco como erradicar o interesse próprio humano.

Precisamos de um tipo de patriotismo que reconheça as virtudes daqueles que se opõem a nós… A velha ideia do “destino manifesto” deveria ser modificada para que cada nação tenha o destino manifesto de fazer o melhor que puder – e isso sem hipocrisia, sem a presunção de justiça própria e com o desejo de aprender ao máximo com outras nações.

Não permita que as opiniões de outras pessoas moldem o conceito que você tem dele. Conheça-o você mesmo e deixe que a bondade de Deus mude você de dentro para fora.

Mas ser plenamente conhecido e verdadeiramente amado é muito parecido com ser amado por Deus.

Você não lê Gatsby, eu disse, para saber se o adultério é bom ou ruim, mas para aprender como são complicadas questões como adultério, fidelidade e casamento. Um grande romance aumenta seus sentidos e sensibilidade para as complexidades da vida e dos indivíduos, e impede você da auto-justificação que vê a moralidade em fórmulas fixas sobre o bem e o mal.