A vida é como um jogo de cartas. A mão que você recebe é determinismo; a maneira como você joga é de livre arbítrio.

Tudo é determinado, tanto o começo quanto o fim, por forças sobre as quais não temos controle. É determinado tanto para o inseto quanto para a estrela. Seres humanos, vegetais ou poeira cósmica, todos nós dançamos ao som de uma música misteriosa, entoada à distância por um flautista invisível.

A suposição de um determinismo absoluto é o fundamento essencial de toda investigação científica.

A doutrina metafísica do determinismo simplesmente afirma que todos os eventos neste mundo são fixos, ou inalteráveis, ou predeterminados. Não afirma que sejam conhecidos por ninguém ou previsíveis por meios científicos. Mas afirma que o futuro é tão pouco mutável quanto o passado. Todos sabem o que queremos dizer quando afirmamos que o passado não pode ser mudado. É precisamente no mesmo sentido que o futuro não pode ser mudado, de acordo com o determinismo metafísico.

O homem é uma obra-prima da criação, pelo menos por essa razão, apesar de todo o peso das evidências do determinismo, ele acredita que tem livre arbítrio.

O grande paradoxo do determinismo e do livre arbítrio, que tem mantido a atenção dos mais sábios filósofos e psicólogos durante gerações, pode ser formulado em termos mais biológicos da seguinte forma: Se os nossos genes são herdados e o nosso ambiente é um conjunto de eventos físicos desencadeados antes de nascermos, como pode haver um agente verdadeiramente independente dentro do cérebro? O próprio agente é criado pela interação dos genes e do ambiente. Parece que a nossa liberdade é apenas uma auto-ilusão.

O homem é uma obra-prima da criação, até porque nenhum determinismo pode impedi-lo de acreditar que age como um ser livre.

As circunstâncias não fazem o homem; isso o revela para si mesmo.

O mundo mudou do determinismo de um relógio para a contingência de uma máquina de pinball.

As circunstâncias fazem o homem, e não o homem as circunstâncias.

É impossível fazer com que a física moderna preveja qualquer coisa com determinismo perfeito porque ela lida com probabilidades desde o início.

Na mente não existe arbítrio absoluto ou livre.

A ciência é inabalavelmente determinista e começou a forçar o seu determinismo na moral. Em algum futuro brilhante, um psicanalista poderá ser colocado na caixa para provar que o perjúrio é simplesmente uma neurose compulsória, como marcar o tempo com o pé em um concerto ou contar os postes de luz ao longo da estrada.

A saída é o caminho.

Uma questão política profunda está repentinamente sobre a mesa: o país deve continuar a dar precedência ao ganho financeiro privado e ao determinismo do mercado sobre vidas humanas e valores públicos amplos?

Em certo sentido, sinto que meu livro é um argumento de uma mulher só contra o determinismo.

Seres humanos, vegetais ou poeira cósmica, todos nós dançamos ao som de uma música misteriosa, entoada à distância por um flautista invisível.

Minha opinião é que, entre o determinismo ambiental e a responsabilidade pessoal, dizemos: “onde há vontade, há um caminho”. Não é verdade. Você realmente precisa de ambos e eles são um tanto independentes. Devemos cultivar a vontade e preparar o caminho. Se você inspira um povo apaixonado para que ele tenha vontade mas não tem jeito, ao seu redor há paredes sem portas nem janelas. É terrivelmente frustrante. Por outro lado, se você colocar um caminho muito bonito aos pés deles e eles não tiverem vontade de segui-lo, isso também não produzirá nada de muito bom. Vontade não é caminho. Você precisa de ambos.

Toda esta bobagem, a existência de Deus, o ateísmo, o determinismo, a libertação, as sociedades, a morte, etc., são peças de um jogo de xadrez chamado linguagem, e só são divertidas se não nos preocuparmos em “ganhar ou perder”. este jogo de xadrez.

Optamos por determinismos mesquinhos – traumas de infância, herança genética, condicionamento social, etc. – que nos tornaram comparativamente passivos. Parece que preferimos encontrar desculpas – que nada mais são do que a aceitação do determinismo, uma espécie de síndrome de Estocolmo relativa a tudo o que podemos reivindicar como limitação. Estou fascinado pela autocompreensão mais facilitadora. Isso me ajudou a encontrar uma saída para o conforto enjoativo oferecido pelos modelos psicológicos predominantes.

A contingência é uma coisa em si, não a titulação do determinismo pela aleatoriedade.

Deus não joga dados [com o universo]. [Alemão, Gott wurfelt nicht.]

Ninguém jamais anunciou isso, porque o determinismo é verdadeiro, os termostatos não controlam a temperatura.

Quando sucumbimos à crença de que somos vítimas das nossas circunstâncias e cedemos à situação do determinismo, perdemos a esperança, perdemos a motivação e nos acomodamos à resignação e à estagnação.

A moralidade é da maior importância – mas para nós, não para Deus.

Frases de determinismo – Parte 2

Durante o primeiro período da vida de um homem o maior perigo é não correr o risco.

Um herói não é mais corajoso que um homem comum, mas é corajoso por cinco minutos a mais.

Não aceite nenhuma explicação do mundo, seja por acaso ou por determinismo. Você não é responsável por sua crença. Não é nem você quem decide que não é responsável – e assim por diante, até o infinito. Você não é obrigado a acreditar. Não há ponto de partida.

O homem não é totalmente condicionado e determinado, mas antes determina a si mesmo se cede às condições ou se resiste a elas. Em outras palavras, o homem é, em última análise, autodeterminado. O homem não existe simplesmente, mas sempre decide como será sua existência, o que ele se tornará no próximo momento.

A vida dá o tom, nós dançamos.

O determinismo é a tese verdadeira a cada momento de que a maneira como as coisas são determina um futuro único, de que apenas um dos futuros alternativos que podem existir em relação a um determinado momento é uma continuação fisicamente possível do estado de coisas em o momento. Ou, se preferir, podemos dizer que o determinismo é a tese de que apenas uma continuação do estado de coisas num dado momento é consistente com as leis da natureza.

Os dois andam de mãos dadas como uma dança: o acaso flerta com a necessidade, o acaso com o determinismo. Certamente, é deste intercâmbio que a novidade e a criatividade surgem na Natureza, produzindo assim formas únicas e estruturas novas.

É rico aquele homem cujos prazeres são mais baratos.

A ideia de determinismo combinada com a completa responsabilidade humana me pareceu muito difícil de conciliar com uma ideia de justiça, e muito menos de misericórdia.

A história abomina o determinismo, mas não pode tolerar o acaso.

O determinismo histórico é uma receita para o quietismo político.

Os inimigos do homem não são demônios, mas seres humanos como ele.

O simples determinismo, seja do tipo genético ou ambiental, é uma perspectiva deprimente para aqueles que gostam do livre arbítrio.

“Consideramos estas verdades sagradas e inegáveis” num rascunho da Declaração da Independência, transforma-o, em vez disso, numa afirmação de racionalidade. A mente científica de Franklin baseou-se no determinismo científico de Isaac Newton e no empirismo analítico de David Hume e Gottfried Leibniz. No que ficou conhecido como “Garfo de Hume”, a teoria deste último distinguiu entre verdades sintéticas que descrevem questões de fato e verdades analíticas que são autoevidentes em virtude da razão e da definição.

Pois os perdidos estão perdidos por natureza, todas as suas ideias de regeneração moral não farão diferença, existe UM DETERMINISMO INATA, existe uma incurabilidade inegável no suicídio, no crime, na idiotice, na loucura, existe uma traição invencível no homem, há uma fraqueza congênita do caráter, uma castração da mente.

Eu escrevia ficção constantemente, mas descobri que os determinismos rígidos do código eram um alívio bem-vindo para as ambiguidades da narrativa literária.

Quase sempre, os genes tratam de potenciais e vulnerabilidades, e não de determinismo.

Na verdade, se você se deparar com a perspectiva de correr por um campo aberto onde os raios serão um problema, será muito melhor se o momento e a localização deles forem determinados por alguma coisa, pois então eles podem ser previsível para você e, portanto, evitável. O determinismo é amigo, não inimigo, daqueles que não gostam da inevitabilidade.

Talvez para restaurar a liberdade humana devêssemos negar o determinismo?

… o que deveríamos procurar são ideias novas sobre como tomamos decisões morais sobre as nossas relações uns com os outros, económicas, sociais, culturais. O determinismo económico é um credo questionável onde homens e mulheres o defendem na sua forma comunista ou capitalista porque trata os seres humanos como unidades económicas e não como pessoas responsáveis.

Não creio que a literatura fosse possível num mundo determinado. Poderíamos seguir em frente, mas o coração estaria fora disso. Ninguém poderia então ‘sorrir sombriamente e ignorar os uivos’. Mesmo que não houvesse uma Igreja para me ensinar isso, escrever dois romances bastaria. Acho que quanto mais você escreve, menos inclinado estará a confiar em teorias como o determinismo. O mistério não é algo que se evapora gradualmente. Cresce junto com o conhecimento.

Obviamente, se qualquer ação, mesmo a de um lunático, pode ser sem causa, o determinismo está perdido. Se a cadeia de causalidade pode ser quebrada para um louco, ela pode ser quebrada para um homem.

Quando pensamos sobre o presente, oscilamos descontroladamente entre a crença no acaso e as evidências a favor do determinismo. Quando pensamos no passado, porém, parece óbvio que tudo aconteceu da maneira que foi planejado.

O próprio determinismo genético que postulei em Fim do Mundo como uma forma de me livrar dos meus demônios herdados está sendo comprovado de fato à medida que mapeamos o genoma humano.

Muitas vezes moldamos as nossas posições públicas com base nas nossas ligações económicas. Isso aproxima-nos perigosamente do determinismo económico.

Frases de determinismo – Parte 3

Eu não… rejeito o uso de estatísticas na medicina, mas condeno não tentar ir além delas e acreditar nas estatísticas como a base da ciência médica. … As estatísticas … aplicam-se apenas aos casos em que a causa dos factos observados ainda é [incerta ou] indeterminada. … Sempre haverá algum indeterminismo… em todas as ciências, e mais na medicina do que em qualquer outra. Mas a conquista intelectual do homem consiste em diminuir e repelir o indeterminismo na medida em que ele ganha terreno para o determinismo com a ajuda do método experimental.

Os problemas semimetafísicos do indivíduo e da sociedade, do egoísmo e do altruísmo, da liberdade e do determinismo, ou desaparecem ou permanecem na forma de diferentes fases na organização de uma consciência que é fundamentalmente social.

O determinismo antiquado era o que podemos chamar de determinismo rígido. Não se esquivou de palavras como fatalidade, escravidão da vontade, necessidade e coisas do gênero. Hoje temos um determinismo suave que abomina palavras duras e, repudiando a fatalidade, a necessidade e até a predeterminação, diz que o seu verdadeiro nome é liberdade; pois a liberdade é compreendida apenas pela necessidade, e a escravidão ao mais elevado é idêntica à verdadeira liberdade.

Como o homem poderia se alegrar com a vitória e deleitar-se com a matança de homens?

A combinação marxista de materialismo e determinismo é fatalmente anti-humanista. Nega uma consciência, uma mente, que é independente das condições materiais e das relações de classe. Nega uma vontade e uma vontade capazes de moldar o curso da história. Nega uma individualidade que não é redutível à classe. Nega tanto a ideia como a realidade da liberdade, uma liberdade que é algo mais do que a liberdade “burguesa” de comprar e vender. Nega uma moralidade que transcende os interesses de classe. E nega a espiritualidade do homem.

As latas são constitucionalmente duvidosas? Isto é, sempre que dizemos que podemos fazer alguma coisa, ou que poderíamos fazer alguma coisa, ou que poderíamos ter feito alguma coisa, existe um if iminente – suprimido, pode ser, mas que, no entanto, deve aparecer quando formulamos nossa frase na íntegra ou quando damos uma explicação do seu significado?

E agora ter um filho foi retirado da esfera do determinismo biológico e colocado no domínio da ação intencional. Outra opção a considerar e decidir. E… não escolher é escolher.

… o espaço deixado para a liberdade é muito pequeno. Os fins são inerentes à natureza humana e iguais para todos.

Agora, há algo mais interessante aqui, é essa coisa chamada autodeterminismo e pan-determinismo. Descobrimos que existe algo que constitui uma barreira entre a capacidade de uma pessoa ser autodeterminada e a condição em que se encontra, e essa barreira é a vontade de ser controlada. Enquanto uma pessoa resistir ao controle, tudo o que surgir e ameaçar controlá-la poderá fazê-lo; e assim você tem aberração. E até que ele tenha total tolerância ao controle, ele não poderá ser autodeterminado ou pan-determinado.

Para qualquer pessoa inclinada a caricaturar a história ambiental como “determinismo ambiental”, as histórias contrastantes da República Dominicana e do Haiti fornecem um antídoto útil. Sim, os problemas ambientais restringem as sociedades humanas, mas as respostas das sociedades também fazem a diferença.

É irônico que um movimento que ganhou reputação defendendo a irrelevância das diferenças biológicas, quando essas diferenças eram prejudiciais para a maioria das mulheres, tenha retornado imediatamente ao determinismo biológico quando essas diferenças eram vantajosas para a maioria das mulheres.

A essência do governo totalitário, e talvez a natureza de toda burocracia, é transformar os homens em funcionários e meras engrenagens da máquina administrativa e, assim, desumanizá-los. E pode-se debater longa e proveitosamente sobre o governo de Ninguém, que é o que realmente é a forma política conhecida como burocracia… estamos muito habituados pela psicologia e pela sociologia modernas, para não falar da burocracia moderna, a explicar a responsabilidade do executor por sua ação em termos deste ou daquele tipo de determinismo.

Um orientador que fez da segurança um fetiche, ou que involuntariamente entregou seu pensamento ao determinismo econômico, pode desviar um jovem de seu sonho de se tornar um poeta, um artista, um músico ou qualquer outra entre milhares de coisas. , porque não oferece segurança, não paga bem, não tem vagas, não tem “futuro”.

Não que o acaso tenha dominado os acontecimentos no início do Sistema Solar, pois o determinismo científico também estava em funcionamento. Mas o acaso é um fator essencial em todos os eventos evolutivos, e o nascimento e o desenvolvimento do nosso sistema planetário não foram exceções.

Até agora consideramos o problema da conservação da terra puramente como uma questão económica. Uma falsa frente de determinismo exclusivamente económico é tão habitual para os americanos na discussão de questões públicas que é preciso falar na linguagem dos juros compostos para ser ouvido.

A nossa fé na democracia, nas liberdades pessoais e nos “direitos” humanos, e nas outras prescrições reconfortantes do credo liberal humanista derivam da supremacia do poder marítimo sobre o poder territorial. Os pragmáticos podem deplorar isto como um determinismo grosseiro, como mais uma tentativa vã de construir uma teoria geral da história. Eles deveriam refletir sobre o tipo de filosofia e estruturas políticas às quais poderíamos agora aderir se os Habsburgos, Bourbons, Bonaparte, Hitler, Stalin ou seus herdeiros tivessem prevalecido nas titânicas lutas mundiais dos últimos quatro séculos.

Independentemente do que os libertários de fronteiras abertas pensam sobre a lei de imigração, uma vez que a lei de imigração rouba, infringe ou vandaliza a propriedade privada, o referido estrangeiro é culpado de crimes. Além disso, dizer que as leis do Estado fizeram com que massas de homens e mulheres cometessem tais crimes é expressar a filosofia do determinismo, não do individualismo.

O espírito do Natal vive conosco. Somos os protetores da verdadeira tradição do Natal-paz na Terra e Boa Vontade para todos. Somos a esperança do Homem – a única esperança. A salvação da humanidade está em nossas mãos. Com a nossa tecnologia e capacidade, podemos criar aqui na Terra um verdadeiro paraíso onde os homens possam ser livres. Nas nossas mãos está o poder de restaurar ao Homem o seu determinismo e tudo o que ele considera bom em si mesmo – a sua honestidade, a sua integridade e a emoção de ser uma verdadeira ajuda aos outros. Um Feliz Natal para todos vocês e um ano novo brilhante e amigável.

Quanto mais sabemos sobre o nosso universo, mais difícil se torna acreditar no determinismo.

A escolha é a tônica do autodeterminismo. Para determinar qualquer coisa, você deve ter a opção de determinar. A escolha de determinar significa que você deve ter o poder de decisão. Decisão e tempo têm muito em comum. Quando temos uma decisão limpa e clara, temos um tempo limpo e claro. E quando temos indecisão, há uma incerteza sobre o tempo.

O homem sábio olha para o passado e não se entristece com o que está longe, nem se alegra com o que está perto; pois ele sabe que o tempo não tem fim.

Nossa resposta característica à estátua mutilada, o bronze desenterrado da terra, é reveladora. Não é que preferimos baixos-relevos desgastados pelo tempo, ou estatuetas enferrujadas como tais, nem são os vestígios da morte que neles nos prendem, mas os da vida. A mutilação é a cicatriz deixada pela luta com o Tempo, e uma lembrança dela – Tempo que faz parte das obras de arte antigas tanto quanto o material de que são feitas, e é empurrado para cima através das fissuras, de um submundo escuro, onde tudo é ao mesmo tempo caos e determinismo.

A ciência não admite exceções; caso contrário não haveria determinismo na ciência, ou melhor, não haveria ciência.

Abandonado pela filosofia, política e sociologia, o determinismo histórico continua a resistir na crítica de arte formalista.

O determinismo biológico é, em sua essência, uma teoria dos limites. Toma o status atual dos grupos como uma medida de onde eles deveriam e devem estar… Habitamos um mundo de diferenças e predileções humanas, mas a extrapolação desses fatos para teorias de limites rígidos é ideologia.

Frases de determinismo – Parte 4

Às vezes podemos perder a madeira pelas árvores. Algumas questões específicas tratadas no livro [Salvando o Calvinismo]: o alcance da eleição (quem é salvo?); a natureza da expiação (temos que nos apegar à substituição penal se somos reformados?); o alcance da expiação (por quem Cristo morreu?); se temos que nos apegar a algum tipo de determinismo teológico (Deus ordena tudo o que acontece).

Uma maneira de dizer isso é que existe uma realidade objetiva além da nossa mente. Uma forma de pensar nisto num sentido filosófico é olhar entre os dois grandes extremos: a filosofia idealista que diz que a mente e a consciência são a única coisa e que a matéria é simplesmente uma ilusão, ou um Maya, o produto da mente; e o outro extremo, um determinismo materialista estrito, que diz que a mente e a consciência são um fenômeno secundário da colisão da matéria.

[Jonathan] Edwards é a pessoa que realmente fez do determinismo teológico uma opção séria para os pensadores reformados, e a influência que seus pontos de vista tiveram no pensamento reformado do século XIX, nos EUA e no Reino Unido em particular, é enorme.

Acima de tudo, os criadores continuam atraídos pelos antigos paradoxos com os quais a filosofia luta [e]…que a arte ocasionalmente resolve…o problema do um e dos muitos; unidade e variedade; determinismo e liberdade; mecanicismo e vitalismo; o bem e o mal; tempo e eternidade; o plenário e o vazio; absolutismo moral e relativismo… Esses são os problemas básicos da existência humana e, na medida do possível, organizamos as coisas para esquecê-los.

O homem sábio não acumula tesouros. Quanto mais ele gasta com os outros, mais ganha para si mesmo. Quanto mais ele dá aos outros, mais ele tem para si.

Recentemente, os resultados do Projeto Genoma Humano destruíram uma das crenças fundamentais da Ciência, o conceito de determinismo genético. Fomos levados a acreditar que os nossos genes determinam o carácter das nossas vidas, mas novas pesquisas revelam surpreendentemente que é o carácter das nossas vidas que controla os nossos genes. Em vez de sermos vítimas da nossa hereditariedade, somos na verdade donos do nosso genoma.

Os matemáticos estão começando a ver a ordem e o caos como duas manifestações distintas de um determinismo subjacente. E nenhum dos estados existe isoladamente. O sistema típico pode existir em vários estados, alguns ordenados, outros caóticos. Em vez de duas polaridades opostas, existe um espectro contínuo. Assim como a harmonia e a discórdia se combinam na beleza musical, a ordem e o caos se combinam na beleza matemática [e física].

Somente o caráter de um homem é o verdadeiro critério de valor.

O desafio mais fundamental do antropoceno diz respeito à agência. Para aqueles que viveram o sonho do Iluminismo (sempre uma minoria, mas influente), a agência era tida como certa. Havia ameaças existenciais à agência (por exemplo, o determinismo), mas a filosofia mobilizou-se para refutar essas ameaças (por exemplo, defendendo o libertarianismo) ou para neutralizá-las (por exemplo, mostrando que eram compatíveis com a agência).

Os olhos do homem alegre e do homem melancólico estão fixos na mesma criação; mas muito diferentes são os aspectos que isso representa para eles.

Uma boa razão para a popularidade do “reducionismo” entre os postos avançados filosóficos do establishment ocidental é que ele pode ser, e é, usado como um artifício para tentar tirar o vento, por assim dizer, das velas do Marxismo. . . . Em essência, o reducionismo é uma espécie de caricatura antimarxista do determinismo marxista. É o que os antimarxistas pretendem que seja o determinismo marxista.

Se as estrelas aparecessem apenas uma noite a cada mil anos, como o homem ficaria maravilhado e olhando.

A história não ensina o fatalismo. Há momentos em que a vontade de um punhado de homens livres rompe o determinismo e abre novos caminhos.

Um homem honesto é sempre uma criança.

Enquanto um homem estiver no seu próprio caminho, tudo parecerá estar no seu caminho.

A primeira pergunta que o sacerdote e o levita fizeram foi: ‘Se eu parar para ajudar este homem, o que acontecerá comigo?’ Mas… o bom samaritano inverteu a pergunta: ‘Se eu não parar para ajudar este homem, o que acontecerá com ele?’

Nada é suficiente para o homem para quem o suficiente é pouco.