Frases do Legalismo | Frases, Mensagens e Legendas

Quando há algo na Bíblia que as igrejas não gostam, elas chamam isso de ‘legalismo’.

Em sua essência, o legalismo é um desejo de parecer santo. É tentar ser justificado diante dos homens e não de Deus.

O legalismo busca algo além de Jesus Cristo para ser aceitável e limpo diante de Deus.

O legalismo diz que Deus nos amará se mudarmos. O evangelho diz que Deus nos mudará porque Ele nos ama.

A estupidez moral assume duas formas diferentes: relativismo e legalismo. O relativismo não vê princípios, apenas pessoas; o legalismo não vê pessoas, apenas princípios.

O legalismo carece do sentido supremo de adoração. Obedece mas não adora.

Substituímos a proclamação de Cristo por um legalismo tranquilo de fazer mais e se esforçar mais.

Jesus reservou suas palavras mais duras para os pecados ocultos da hipocrisia, orgulho, ganância e legalismo.

O legalismo insiste na conformidade com regras e requisitos religiosos criados pelo homem, que muitas vezes não são ditos, mas são, no entanto, muito reais… Existem muitos casos dentro da cristandade onde as nossas tradições e regras são, na prática, mais importantes do que os mandamentos de Deus.

O legalismo gera um senso de direito que nos transforma em reclamantes.

Ressuscitar com Cristo significa não apenas que alguém tem uma escolha e que pode viver de acordo com uma lei superior – a lei da graça e do amor – mas que deve fazê-lo. A primeira obrigação do cristão é manter-se livre de todas as superstições, de todos os tabus cegos e formalidades religiosas, na verdade, de todas as formas vazias de legalismo.

O irônico sobre o legalismo é que ele não apenas não faz as pessoas trabalharem mais, mas também as faz desistir. O moralismo não produz moralidade; em vez disso, produz imoralidade.

Somente Cristo pode nos libertar da prisão do legalismo, e somente se estivermos dispostos a ser libertos.

As pessoas não se movem em direção à Santidade. Além do esforço impulsionado pela graça, as pessoas não gravitam em torno da piedade, da oração, da obediência às Escrituras, da fé e do deleite no Senhor. Nós nos aproximamos do compromisso e chamamos isso de tolerância; derivamos em direção à desobediência e chamamos isso de liberdade; nós nos voltamos para a superstição e chamamos isso de fé. Apreciamos a indisciplina da perda do autocontrole e chamamos isso de relaxamento; nós nos inclinamos para a falta de oração e nos iludimos pensando que escapamos do legalismo; deslizamos em direção à impiedade e nos convencemos de que fomos libertados.

Se você acha que pode seguir algumas pequenas regras ou alguns truques inteligentes para torná-lo um cristão maduro, então você caiu na armadilha sutil do legalismo.

Lutando contra o legalismo da simples obediência, acabamos estabelecendo a lei mais perigosa de todas, a lei do mundo e a lei da graça. No nosso esforço para combater o legalismo, caímos no pior tipo de legalismo. A única maneira de superar este legalismo é através da verdadeira obediência a Cristo quando ele nos chama a segui-lo; pois em Jesus a lei é imediatamente cumprida e cancelada.

Se o amor é a alma da existência cristã, deve estar no centro de todas as outras virtudes cristãs. Assim, por exemplo, justiça sem amor é legalismo; a fé sem amor é ideologia; esperança sem amor é egocentrismo; o perdão sem amor é auto-humilhação; fortaleza sem amor é imprudência; generosidade sem amor é extravagância; cuidado sem amor é mero dever; fidelidade sem amor é servidão. Toda virtude é uma expressão de amor. Nenhuma virtude é realmente uma virtude a menos que seja permeada ou informada pelo amor.

Uma visão inferior da lei sempre produz legalismo; uma visão elevada da lei faz da pessoa um buscador da graça.

Prevalece ainda uma forma subtil de legalismo que roubaria ao Salvador a sua coroa de glória, conquistada pela cruz, e faria dele um segundo Moisés, oferecendo-nos as pedras da lei em vez do pão vital da o evangelho.

A tolerância não é um dom espiritual; é a marca distintiva do pós-modernismo; e, infelizmente, permeou a própria fibra do Cristianismo. Por que é que aqueles que não têm convicções bíblicas ou teologia para governar e dirigir as suas ações são tolerados e o padrão ou verdade da Palavra de Deus corretamente dividida e aplicada é rejeitado como opinião extrema ou legalismo?

Você não se torna um mestre músico tocando como quiser, imaginando que aprender as escalas é puro legalismo e escravidão! Não, a verdadeira liberdade em qualquer área da vida é consequência de uma disciplina regular. Não é menos verdade no que diz respeito à vida de oração.

Há algo infantil e legalista nas igrejas nas quais todos os santos observam precisamente os mesmos padrões. Quando todas as vidas começam a afundar no mesmo molde de negação e exercício da liberdade, algo está errado.

Não são perigosas as leis que inibem as paixões? Compare os séculos de anarquia com aqueles do legalismo mais forte em qualquer país que você quiser e você verá que somente quando as leis são silenciosas é que as maiores ações aparecem.

Os crentes têm tanto a temer do legalismo quanto da desobediência. O primeiro prejudica a beleza da mensagem, enquanto o segundo prejudica seu conteúdo.

Em muitas ocasiões me perguntaram se eu acho que a perseguição chegará à igreja ocidental. Minha resposta pode surpreendê-lo. Acredito que se você se encontrar escravizado dentro de uma estrutura eclesiástica controladora de legalismo e escravidão, então você já estará sendo perseguido! Muitos cristãos parecem impossivelmente distraídos de ouvir a voz de Deus. Em vez de ouvirem aquela voz mansa e delicada que traz verdadeira paz e alegria, eles seguem cegamente as vozes da religião dominante. O pior tipo de perseguição para um cristão é quando você está separado da alegria e da presença do Espírito Santo.

Frases de legalismo – Parte 2

A formulação complicada dos legalismos cresceu em torno da necessidade de esconder de nós mesmos a violência que pretendemos uns contra os outros. Entre privar um homem de uma hora da sua vida e privá-lo da sua vida existe apenas uma diferença de grau. Você praticou violência contra ele, consumiu sua energia.

Enquanto estivermos “sob a Lei”, não poderemos perceber esta unidade oculta de todos os mandamentos. Faz parte do legalismo que a vontade de Deus lhe apareça como uma multiplicidade de mandamentos. Na verdade, é único e indivisível; Deus não quer mais nada, exceto amor, porque Ele mesmo é amor.

O legalismo é um problema na igreja, mas o antinomianismo também o é. É verdade que não ouço ninguém dizer: ‘Vamos continuar no pecado para que a graça abunde’. Essa é a pior forma de antinomismo. Mas, estritamente falando, o antinomianismo significa simplesmente não-lei, e alguns cristãos têm muito pouco lugar para a lei na sua busca pela santidade.

O legalismo nada mais é do que uma maneira de um líder evitar o sofrimento.

Eu detesto legalismo. Certamente não quero tentar derramar vinho novo em odres velhos, impondo restrições substituídas da Primeira Aliança aos cristãos. Mas, ao mesmo tempo, todo exemplo de doação do Novo Testamento vai muito além do dízimo. No entanto, nenhum fica aquém disso.

Devemos parar de usar a Bíblia como se fosse uma mistura de textos-prova inerrantes pelos quais podemos levar as pessoas à escravidão de nossas tradições religiosas… Não devemos mais usar a Bíblia como os fariseus usaram a Torá quando eles deu-lhe status absoluto e final. O biblicismo cristão não é diferente do legalismo judaico. É o antigo modo da letra, não o novo modo do Espírito.

Quando você passa bem a primeira metade da vida, você tem um bom senso de si mesmo. A maioria das nossas principais denominações cristãs, na minha opinião, não se sai muito bem na primeira ou na segunda metade. Na verdade, não damos às pessoas um bom recipiente, damos-lhes um monte de legalismos.

A formulação complicada dos legalismos cresceu em torno da necessidade de esconder de nós mesmos a violência que praticamos uns contra os outros.

O espírito moderno é hesitante. A espontaneidade deu lugar a legalismos cautelosos e a era dos heróis foi substituída por um culto à especialização. Não temos mais gigantes; apenas formigas obedientes.

Sou toleravelmente ignorante sobre o Judaísmo, e muito do que sei sobre ele parece difícil de engolir, porque é tão fundamentado no legalismo e na adesão a rituais.

[Existem, em nós] possibilidades que nos deixam sem fôlego e mostram um mundo mais amplo do que a física ou a ética filisteia podem imaginar. Aqui está um mundo em que tudo está bem, apesar de certas formas de morte, morte da esperança, morte da força, morte da responsabilidade, do medo e do erro, morte de tudo em que o paganismo, o naturalismo e o legalismo depositam a sua confiança.

Embora tecnicamente eu não tenha cometido um crime, um delito passível de impeachment… estes são legalismos, no que diz respeito ao tratamento deste assunto; foi tão complicado que fiz tantos julgamentos errados. Os piores, erros do coração, e não da cabeça. Mas deixe-me dizer, um homem nesse cargo importante – ele precisa ter um coração, mas sua cabeça deve sempre governar seu coração.

A inovação é a força vital de uma organização. Saber liderar e trabalhar com pessoas criativas requer conhecimentos e ações que muitas vezes vão contra a estrutura organizacional típica. Proteja pessoas incomuns da burocracia e do legalismo típicos das organizações.