São Augustine tem uma máxima famosa:
Na unidade essencial, na liberdade não essencial, em todas as coisas caridade
. Esta máxima levanta a questão do que se entende pelos
itens essenciais
.
Totus Ubique
foi o mantra frequentemente repetido de Augustine para esta doutrina,
o todo ele em todos os lugares
. Ao mesmo tempo, Augustine captura a pungência e a tentativa da condição humana, centrada na experiência isolada e individual da pessoa.
Se amarmos, podemos construir mesmo quando a pesquisa científica é o objetivo imediato. Para concluir, usando as próprias palavras de Augustine, o amor
deve ser apresentado
(Augustin, 1992, 148). É a única solução para construir um mundo que seja melhor e mais justo, e é também o caminho para a felicidade e a paz eternas. Augustin (1992).
O mundo é um livro, e aqueles que não viajam lê apenas uma página.
Há algo de humildade que estranhamente exalta o coração.
Foi o orgulho que transformou os anjos em demônios; É a humildade que torna os homens como anjos.
Deus ama cada um de nós como se houvesse apenas um de nós.
Santo Agostinho de Hippo argumenta e defende que
felicidade
é o propósito da vida e das ações humanas. Em outras palavras, ele alega que a felicidade é a essência da existência humana. Após esta tendência agostiniana da tese, seria esse homem; Em virtude de sua personalidade tem uma inclinação natural à felicidade.
Augustine resume essas diferenças em uma breve descrição pendente:
Se o presente sempre deve estar presente e nunca passa no tempo no passado, não deveria ser hora, mas a eternidade.
Dê o que você comanda [ó Senhor] e depois comande o que quiser.
Nas confissões de Santo Agostinho, essa era sua maneira memorável de capturar essa verdade confortável das escrituras: o próprio Deus trabalha efetivamente em nós para a vontade e agir de acordo com seu bom propósito (Filipenses 2:13).